人间不值得的含义
人间不值得主要表达啥？
为什么有人说“人间不值得”？
意思是做了该做的事情之后，就不要执着，如果没有得到一个好结果，就健康地活着。人间不值得有一种看破红尘的沧桑感，与现状网络上流行的佛系和桑文化比较符合，该词最早是出于李诞之口，他之前在微博上发了这么一句话：“开心点朋友们，人间不值得。”
该梗最早源自于著名脱口秀演员李诞的一条微博，他那句“开心点朋友们，人间不值得。”有一种看破红尘遗世独立的沧桑感，恰恰符合如今网络文化的“丧”趋势，被文艺青年们奉为箴言，当作人生信条，成为一句网络梗而存在。李诞本人也对这句话的含义作出了自己的解释“人间不值得的意思不是你要放弃。而是说，你做了该做的事情之后，就不要执着，如果没有得到一个好结果，就健康地活着。”
人间不值得走红的时间是在2017年的2月份。作为网络梗的使用常常和“生无可恋”一词的用法和含义比较接近
为什么有人说“人间不值得”？
每个人的社会生活压力很大，艺人和我们一样，也会喜怒哀乐，只是他们更备受关注，通过媒介的方式表达对生活的感悟。
所谓“人间不值得”有以下几层意思，我就不用截图论证了，直接说答案吧！
李诞说的意思是：
朋友们开心点，人间不值得难过！
如果有一天我不再是说笑话的那个李诞，朋友们！忘了我！人间不值得。
我知道我有很多敏感和脆弱，不明白为什么我会这样？人间不值得。
……
李诞其实是一个很有佛性的人，在第五季《奇葩说》中，每当看到辩手在节目中互相厮杀的时候，他总是不太参与到辩论的厮杀当中去，用他独特的搞笑方式参与到节目的效果中去。
至少我是这么认为的吧，我不是他肚里的蛔虫，这只是我自己的理解。
为什么有人说“人间不值得”？
关于这个问题， 比较深奥。个人认为最好从佛学的角度来认知就好理解了。
“人间”顾名思义就是人类生存的空间。从佛经上来看的话， 就是娑婆世界，也就是居住地球上的人类。佛教把宇宙分为欲界，色界，无色界。其中人间就包括在欲界即六道之一的人道。在须弥山的南部。如地藏经中说的“南阎浮提众生”就是这我们现在的地球-人间。为须弥山四方的四洲之一。即位于南方的南赡部洲，上面生长许多南赡部树。“阎浮”即“赡部”，树名。后泛指人间世界。
其实关于有人说“人间不值得”，或者如“梦幻泡影”等等这些话，有几种可能：
1、人生失意或者精神受过重创；
2、精神抑郁者；
3、多次失恋对爱很执着的人群；
4、一些看破红尘者，欲离开世间寻求世外桃源；
5、开悟者。（觉者或者佛）
怎么理解呢？前三种我们知道，都是心理或精神上有些问题，而且深陷其中不能自拔，而逐渐对生活失去了信心和毅力等外在因素；还有就是不惜进取，宁愿被生活打败等问题！然后以酗酒、破罐子破摔等方式发泄自己的内心不满，这些都是消极因素。长期下去， 必定会升起愤世厌俗的心理。那么也就感觉对世间没有什么可留恋的了。
其实这类人需要的是个心理医生，进行有效的引导还是能激起对生活的激情和欲望的。很多人还不是经过大起大落还能奋起拼搏的。。。
还有一种就比较可怕的， 那就是直接选择结束生命的，那肯定就是直接否定世间， 甚至厌倦世间， 这和佛教说的厌患出离之心正好是相反的：
一般人厌倦世间有两种可能：一是选择结束生命，一了百了，普遍认为死了比活着好。孰不知：万般带不去， 唯有业随身！什么意思？也就是说不管你在世间多么辉煌或者成功， 或者你是个亿万富翁等， 到了临终的时候，还不是什么都带不去的吗？甚至有人说把财产和自己一起火化又怎么样？而且， 这类人还犯了了严重的错误认知：那就是自杀者在七七四十九天内， 如果没有人给他超度或者做功德回向的话， 他在中阴身期间会反复不停的重复自杀的过程， 真的非常痛苦。而且中阴身结束后必定下地狱的！希望大家了知因果珍惜人身，真的得来不易。
而佛教所说的厌患出离之心是通过修行认知到世间是疾苦，然后发起慈悲心， 希望利益如母有情的众生发起无上的菩提心要普度众生。所以就要离开世间进入佛门来修行达到出世间的智慧。但是这种观念不是和“人间不值得”的消极观念不一样的， 一个是增上， 一个是下堕。要正确的观待!这类就是我们刚才概括的第四种人！所以现在很多社会上的高学历者会选择出家可能也受佛学知识的影响，希望通过离开世间入佛门修行来认知人生的真实意义和生命的真谛！
最后我们说一下第五种人。觉者就是醒来的人！这里泛指佛陀。佛陀是开悟者觉醒的人， 那就会看到“人间不值得”所以说了世间是梦幻破影，如露亦如电。当然佛说这个概念是针对大菩萨们的开示，是站在超出世间法的角度来说的，也是就超出了文章一开始说的欲界，达到了色阶无色界的境界！
所以每个问题针对的人群是不一样的。这样的话我们就要客观的来对待。人间还是很祥和和美满的，只要你有一个积极向上的心来面对生活，努力奋斗，就能面对各种磨难挫折而不被打败。要知道，人的心的力量是不可估量的。用理想和目标给自己的人生画上圆满的符号！
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